முதன்மை உள்ளடக்கத்திற்குச் செல்

தமிழ்நாட்டில் 1,64,17,983.வாக்காளர்களைப் பட்டியலில் காணவில்லையா ? உண்மை நிலை!

தமிழ்நாட்டில் 1,64,17,983 ஒரு கோடியே அறுபத்து நான்கு   இலட்சத்து பதினேழாயிரத்து தொள்ளாயிரத்து எண்பத்து மூன்று வாக்காளர்களைப் பட்டியலில்  காணவில்லை


அவர்கள் வாக்களிக்க முடியவில்லை என்ற குற்றச்சாட்டில் தேர்தல் ஆணையம் தக்க முடிவு செய்ய வேண்டும் .            1 ஒரு லட்சத்திற்கும் மேற்பட்ட வாக்காளர்களின் பெயர் நீக்கப்பட்டுள்ளதாக வரும் தகவல் உண்மை தானா ?  மாவட்ட ஆட்சியாளர் அலுவலகம் 

ஜனவரி மாதம் இறுதியில் வாக்காளர் பட்டியல் வெளியிட்ட பின்னர் வாக்காளர் பட்டியலில் தங்களின் பெயர் இருப்பதை உறுதி செய்து கொள்ளக் கோரி அணைத்து அங்கீகரிக்கப்பட்ட அரசியல் கட்சிகளின் பிரதிநிதிகளுக்கும் பட்டியல் வழங்குகிறது அதில் தேர்தல் ஆணையத்தால் பொதுமக்களுக்கும் தொடர் வேண்டுகோள் விடுக்கப்படுகிறது, .



ஜனவரி மாதம் வாக்காளர் பட்டியல் வெளியிடப்பட்டதன் பிறகு ஒவ்வொரு மாதமும் புதிய வாக்காளர்கள் சேர்த்தல் மற்றும் நீக்கல் முகவரி மாற்றம் ஆகியவைகள் சரி செய்ய பல இடங்களில் முகாம்களை தேர்தல் ஆணையம் சார்பில் நடத்துகிறது.

இவை அல்லாத இறுதி வாக்காளர் பட்டியலை 20 நாட்களுக்கு முன்னரே அரசியல் கட்சிகளுக்கு 3 பிரதிகள் வீதம் இலவசமாக வழங்குகிறது. 

அரசியல் கட்சிகளுக்கு வாக்குச்சாவடி அளலில் வேலை செய்ய ஆட்கள்  இருந்திருந்தால் அவர்கள் அதை வீடு வீடாகச் சென்று சரி பார்த்திருப்பார்கள்.இல்லாதவர்களால் ஒன்றும் செய்ய முடியாது. மேலும் தேர்தல் ஆணையத்திற்கு தனிப்பட்ட முறையில் ஊழியர்கள் இல்லை, வருவாய் துறை பணியாளர்கள் தான் இந்த நிலையில் 

தனி நபர்கள் பெயர்கள் விடுபட்டிருந்தால் அவர்கள் வருந்துவதில் நியாயமுள்ளது. அது கூட நேரமும் வாய்ப்பும் தந்தபோது அவர்களால் சரி பார்க்க முடியாத கவனக்குறைவு தான் காரணம் எனலாம்.  இருப்பினும் அவர்கள் சட்ட வழிமுறைகள் படி அடையாள அட்டை உள்ள பெயர் நீக்கம்மானவர்கறள் படிவம் 17 முறையில் வாக்களிக்க முடியும்.

இறந்து போன ஒரு தனி நபர் பெயரை நீக்குவதற்கே அலுவலகத்தில் சிலர் போரட வேண்டியிருக்கிறது.           மொத்தமாக பெயர் நீக்கமெல்லாம் சாத்தியமே இல்லாதது என அரசு தரப்பிலும் மற்றும் மாநில ஆளும் தரப்பின் கருத்தாக இருந்த போதும் 

நீக்கப்பட்ட நபர்கள் கருத்து வேறுபடுகிறது,

பாஜக மாநிலத் தலைவர் அண்ணாமலை இப்படிப் புகார் சொல்வதால் தலைமைத் தேர்தல் ஆணையர்கள் பதவி விலகுவது தான் சரி.



எளிய முறையில் வாக்காளர் தனது பெயர் வாக்காளர் பட்டியலில் இருப்பதை உறுதி செய்து கொள்ள எதுவாக, தேசிய வாக்காளர் சேவை தளம் மூலமாகவும்,1950 என்ற கட்டணமில்லா தொலைபேசி எண் மூலமாகவும் பிரத்யேக வசதி ஏற்படுத்தபட்டுள்ளதென கோயமுத்தூர் மக்களவைத் தொகுதியில் சுமார் ஒரு லட்சம் வாக்காளர்களின் பெயர்கள் நீக்கப்பட்டதாக தமிழ்நாடு பாரதிய ஜனதா கட்சியின் மாநிலத் தலைவர் அண்ணாமலை கூறிய புகாருக்கு கோயமுத்தூர் மாவட்ட ஆட்சியர் விளக்கமளித்துள்ளார்.   அடையாள அட்டை வைத்திருந்து பெயர் நீக்கம் செய்திருந்தால்    FORM -17. List of Challenged Votes. [See Rule 33 (1) (c)]. Election சட்டத்தின் படி யாரும் வாக்குகள் பதிவு செய்ய முடியும் அதை அந்த அந்தக் கட்சியின் பூத் ஏஜன்டுகள் செய்ய வேண்டும். அது அவர்கள் அறியாமல் இருப்பது தான் இந்த பிரச்சினைகளுக்கு முழுமையான காரணமாக இருக்கிறது. அது குறித்து அவர்களுக்கு பயிற்சி தரவில்லை ஆனால் இது அல்லாத பிற மாநிலங்களில் இந்தியாவில்       சீனா பெயரை மாற்றி அறிவித்த அருணாச்சலப்பிரதேசத்தின் 11  குடியிருப்புப் பகுதிகளில் நாடாளுமன்ற லோக்சபா தேர்தல் நடைபெறவில்லை என்பது இங்கு கவணிக்கத் தக்கது. மேலும் 50  சதவீதம் சென்னை மக்கள் வாக்களிக்கவில்லை. அதற்காக காரணமாக தெரிவது . அலட்சியம். 

வாக்காளர்கள் மூ‌ன்று நாட்கள் விடுமுறையைக் கொண்டாட கடமை மறந்தனர்.

பல்லாயிரக்கணக்கான மக்களை வாக்காளர் பட்டியலிலிருந்து நீக்கி மோசடி நடந்து செய்துவரும் தங்கள் கடமையை மறந்தனர் அரசு பணியாளர்கள்.  பாரீர்! பாரீர்! என் பாரதிய ஜனதா கட்சியினர் கூறினாலும் 

மோசமான அரசின் பிடியில் சிக்கித் தவிக்கும் கிராம மக்களின் தேர்தல் புறக்கணிப்பை அலட்சியப்படுத்தி, ஜனநாயகப் படுகொலையை அரங்கேற்றிய நிகழ்வான அவலத்தைப் பட்டியல் போடலாம்.

புதுக்கோட்டை மாவட்டம் வேங்கைவயலில் குடிநீர் தொட்டியில் கழிவு கலக்கப்பட்ட விவகாரம் தொடர்பாக இதுவரை குற்றவாளிகள் கைது செய்யப்படாததால் அதற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்து அக்கிராம மக்கள் தேர்தலை புறங்கணித்துள்ளனர்.

சிவகங்கை மாவட்டம் இளையான்குடி அருகே சித்தூரணியில் சாலை வசதி இல்லாதது, இளையான்குடி நகர் பகுதி கழிவுநீர் வருவது உள்ளிட்ட பிரச்சினை தொடர்பாக கிராம மக்கள் தேர்தல் புறக்கணிப்பில் ஈடுபட்டனர்.

பரந்தூர் விமான நிலையம் அமைக்கும் திட்டத்திற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து எகனாபுரம், நாகப்பட்டு கிராம மக்கள் தேர்தல் வாக்குப்பதிவை புறக்கணித்துள்ளனர்.

கிருஷ்ணகிரி மாவட்டம் ஓசூர் நல்லூர் சாலையில் டிரெண்ட் சிட்டி என்ற தனியார்     லேயவுட்பகுதி உள்ளது. இங்கு 500-க்கும் மேற்பட்ட வீடுகள் உள்ளன. இந்த நிலையில் அந்தப் பகுதியில் கடந்த பல ஆண்டுகளாக சாலைகள் மிகவும் மோசமான நிலையில் உள்ளன. எனவே அம்மக்கள் 'நோ ரோட், நோ வோட்' என்ற வாசகத்துடன் எதிர்ப்பு தெரிவித்ததோடு, பாராளுமன்றத் தேர்தலை புறக்கணிக்கின்றனர்.

கடலூர் மாவட்டம் பண்ருட்டி அருகே தனி ஊராட்சிக் கோரிக்கை தொடர்பாக எஸ். எரிப்பாளையம் கிராம மக்கள் தேர்தலைப் புறக்கணித்துள்ளனர்.

கிருஷ்ணகிரி பாராளுமன்ற தொகுதியில் கடவர்ஹள்ளி கிராமம், கருக்கனஹள்ளி ஆகிய கிராமங்களில் வீட்டுமனைப் பட்டா கேட்டு பல ஆண்டுகளாக போராடியும் நடவடிக்கை இல்லாததால் தேர்தலைப் புறக்கணித்தனர்.

அன்னூர் அருகே கோபிராசிபுரம், கூலே கவுண்டன்புதூர் கிராமங்கலில் குடிநீர் இல்லாததால் தேர்தலைப் புறக்கணித்தனர்.

முத்துப்பேட்டையை அடுத்த முனகாடு கிராமத்தில் சாலையை சீரமைக்காததை கண்டித்தும், அடிப்படை வசதிகளை செய்யாததை கண்டித்தும் பாராளுமன்றத் தேர்தலை புறக்கணிக்கின்றனர் அக்கிராம மக்கள்.

திருவள்ளூர் மாவட்டம், குமாரராஜா பேட்டையில் உள்ள பொதுமக்கள் விளைநிலங்களை கையகப்படுத்தியதை கண்டித்து தேர்தலைப் புறக்கணிக்கின்றனர்.

திண்டுக்கல் மாவட்டம் சின்ன அயன்குளப் பகுதி மக்கள் கறுப்புக்கொடி கட்டி தேர்தல் புறக்கணிப்புச் செய்தனர்.

மேற்கண்டவை சில'மாதிரிகள்  தான். இன்னும் எண்ணற்ற பகுதிகளில் தமிழ்நாட்டில் கிராம மக்கள் அரசின்  அலட்சிய நிர்வாகத்தினால், சிலரது அதிகாரத் துஷ்பிரயோகத்தினால், தேர்தலைப் புறக்கணிக்கும்  நிலைக்கு தள்ளப்பட்டிருப்பது அதிர்ச்சியளிக்கிறது. கடந்து சென்ற மூன்று வருடங்களில் தி மு க வின் ஆட்சியில் தமிழகமெங்கும் மக்கள் படும் துயரங்களின் சிறு துளிதான் இது என்றால் மிகையாகாது.

மக்களை பற்றி கவலைப்படாத அரசு, சட்ட மன்ற உறுப்பினர்கள், பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள், அரசு நிர்வாகம், ஆட்சியர்கள், உள்ளாட்சிப் பிரதிநிதிகள் என யாருமே மக்களின் அடிப்படைத் தேவைகளை நிறைவேற்ற முன்வராத நிலையில், தங்களின் ஜனநாயகக் கடமையை, உரிமையை மக்கள் நிறைவேற்ற மறுப்பது இந்த  அரசின் படு தோல்வியை பறைசாற்றுகிறது. மக்களிடம் வாக்குகளைப் பெற்று பெரும் ஊழல் செய்து செல்வச்செழிப்பில் மிதக்கும் அரசியல்வாதிகள், மக்களின் அடிப்படைத் தேவைகளைத் தூக்கி எறிவது ஜனநாயக நாட்டில் மக்கள் விரோதம்.

என்று தணியும் மக்களின் தாகம்? என்று முடியும் தமிழனின் ஏக்கம்?நடந்து முடிந்த தேர்தல் முடிவில் உணர்ந்து கொண்ட ஒரு விஷயம்.

தாமரை மலர்கிறதோ இல்லையோ? ஆனால் ஆச்சர்யப்படத்தக்க அளவில் அது மொட்டு விடத் தொடங்கியுள்ளது . நரேந்திர மோடி - அண்ணாமலை என்கிற பெயர்கள் கிராமங்களில் வயதானவர்கள் முதற் கொண்டு உச்சரிக்கிறார்கள். அந்த அளவுக்கு களப்பணி. அதற்கு  முக்கியக் காரணம் அவர்கள் பதவியில் இருப்பதும், பணபலமும். இரண்டாவது காரணம்  எதிர் தரப்பினரின் அராஜகம் மற்றும் அதிகாரத் துஷ்பிரயோகம். எங்கும் எதிலும் ஊழல் மூன்றாவது காரணம் அதிமுக வில் ஏற்பட்டுள்ள பல பிளவுகள் மற்றும் ஒற்றுமை மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு இல்லாதது. ஜெ.ஜெயலலிதா என்ற அவர்களின் அம்மா என்ற ஒற்றைச் சொல்லுக்கு கட்டுப்பட்ட நிர்வாகிகளும் தொண்டர்களும் இப்போது கிருஸ்தவ மத போதகர் ஏசுநாதர் போல ஒரு மேய்ப்பான் இல்லாத ஆடுகள் போல திசை தெரியாமல் தவிக்கிறார்கள். மாவட்டச் செயலாளர் சொல்லுக்குக் கூட கீழுள்ள நிர்வாகிகள் செவிசாய்ப்பதில்லை. தேர்தல் பணிகளில் ஒற்றுமை இல்லை என்பது கண்கூடாக நாம் பார்க்கத் தெரிகிறது. இந்தத் தேர்தல் முடிவு தங்கள் கட்சியை கரை சேர்க்கக் கிடைத்திருக்கும் கடைசி வாய்ப்பு. இதன் மூலம் சில நல்ல முடிவுகளை எடுத்தால் 2026 ஆம் ஆண்டில் புத்துயிர் பெறலாம். இல்லை என்றல் சிரமம் தான்.

2024 ஆம் ஆண்டில் மீண்டும் பாஜக வெற்றி பெற்று  மத்தியில் நரேந்திர மோடி தலைமையிலான ஆட்சி அமையுமேயானால் 2026 ஆம் ஆண்டில் தமிழ்நாட்டில் பல இடங்களில் தாமரை மலர்வதை யாராலும் தடுக்க முயன்ற போதும் தடுக்க முடியாது. 

சில பெண்கள் 1000 உதவித்தொகை, குறைந்த இலவசப் பேருந்து பயணம் எல்லாவற்றையும் தாண்டி திமுக மற்றும் அதிமுக இரு தரப்பிலிருந்தும் பெருமளவிலான  தொண்டர்களை ஈர்த்துள்ளது பாரதிய ஜனதா கட்சி என்பதை தேர்தல் முடிவுகள் உணர்த்தும்.. இதுவே பப்ளிக் ஜஸ்டிஸ் கணிப்பு இதில் பொதுவான நீதி ஜனநாயகக் கடமை வாக்குரிமை ஆகவஆள்காட்டிவிரலை சரியாகப் பயன்படுத்துவோம் இல்லையென்றால்...கட்டைவிரலையும் நாம் இழந்துவிடக் கூடும் என்பதை மக்கள் அறியவில்லை என்பதே

கருத்துகள்

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள பிரபலமான இடுகைகள்

வேண்டும் வரம் தரும் ஸ்ரீ வெட்டுடையார் காளியம்மன் ஆலய பங்குனித் திருவிழா

"தானம் வேள்வி தவங் கல்வியாவும் தரணி மீதி விலைபெறச் செய்வேன்,    வான மூன்று மழைதரச் சொல்வேன்; மாறிலாத வளங்கள் கொடுப்பேன்; ஞான மோங்கி வளர்ந்திடச்செய்வேன்;    நான் விரும்பிய காளி தருவாள்".                                                - மஹாகவி பாரதியார்           சிவகங்கையிலிருந்து பத்துக் கி.மீ. தொலைவிலுள்ள கொல்லங்குடி கிராம பக்தரின் கனவில் அய்யனார் தோன்றி  ஈச்சமரகாட்டில் குடி கொண்டு இருப்பதாகவும் தன்னை வெளியே எடுத்து பூஜிக்குமாறு கூற. அவர் தோண்ட  வெட்டியதும் சிலை தென்படவே அந்த அய்யனார் சிலையை  எடுத்தனர் அது வெட்டி எடுத்த  அய்யனார் என“வெட்டுடைய அய்யனார்“  நாமம் கோவில் அமைத்து பூஜித்தனர். ஆங்கிலேய கிழக்கிந்திய ஆட்சியில் சிவகங்கை இரண்டாம் மன்னர் முத்துவடுகநாதத் தேவர் ஆங்கிலேயரை எதிர்க்க அவர்களால் காளையார் கோவிலில் இரண்டாம் மனைவி கௌரி நாச்சியாருடன்  கொல்லபட்டார். அவரது முதல் மனைவி வேலுநாச்சியார...

இணையவழியில் வைரலாகும் மணமகன் ஆரத்தி

திருமணப் பழக்கங்களில், அத்தைகள் ஆராத்தி எடுப்பார்கள். அல்லது  நாத்தானர்கள் அல்லது கொழுந்தியாள்கள் ஆராத்தி எடுப்பர் மார்க்கண்டேயன் பட்டி மக்களின் நாவில் வராமல் காலப்போக்கில் மருவிய மாக்கினாம்பட்டி அங்கு நடந்த ஒரு திருமண நிகழ்ச்சி அதில்  மாப்பிள்ளை அழைப்பு நிகழ்ச்சியில்  வரவேற்றுத் கேலி செய்து ஆராத்தியெடுத்த கொழுந்தியாள்கள் பாடிய ஆராத்தி பாட்டு ஒன்று 30 வருடம் முன் இப்படி நடந்ததுண்டு அது காலங்கடந்து தற்போது தாலாட்டு உள்பட பல பாடல்கள் காலத்தால் மறைந்தும் காலச்சுவட்டில்  கரைந்தும் போய் பட ஆட்கள் இல்லாத நிலையில் தற்போது ஒரு ஆரத்திப் பாடல்  வைரலாகிகி யது. தமிழகத்தில் ஒவ்வொரு குடும்பத்திற்கும் திருமணப் பழக்க வழக்கங்கள் ஜாதிய சமூக ரீதியாக வேறுபடும். அந்த வகையில், ஆராத்தி எடுக்கும் முறையும் சற்று வேறுபடுடன் தான்  இருக்கும்.அப்படி திருமணம் ஒன்றில் கொழுந்தியாள்கள் மூன்று பேர் இணைந்து மாப்பிள்ளைக்கு ஆராத்தி எடுத்துள்ளனர். அப்போது மாப்பிள்ளையைக் கேலியாக  நகைச்சுவை உணர்வு பொங்க பாடிய வரிகளை வைத்து அவர்கள் பாடிய பாடல் இணையதளத்தில் வைரலாகிறது.“மாடு மேய்த்த மச்சான்” என...

புதுக்கோட்டை நகராட்சி சார்பில் பிடித்த தெரு நாய்கள் டிரஸ்டில் ஒப்படைக்கப்பட்டது

புதுக்கோட்டை நகராட்சி சார்பில் தெரு நாய்களைப் பிடித்த பின் பைரவர் சாரிட்டபிள் டிரஸ்ட்டுக்குச் சொந்தமான பாதுகாப்புக் கூடத்தில் ஒப்படைப்பு புதுக்கோட்டையில் தெருக்களில் சுற்றித் திரித்த தெரு நாய்கள் நகராட்சி நிர்வாகம் மூலம் பிடிக்கப்பட்டு இலுப்பூர் பைரவர் சாரிடபிள் டிரஸ்ட் நாய்கள் பராமரிப்பு மையத்தில் ஒப்படைக்கப்பட்டது. புதுக்கோட்டை பூங்கா நகர், சாந்தநாதபுரம் உள்ளிட்ட பகுதிகளில் தெருநாய்கள் தொல்லை. அதிகமானதாக நகராட்சிக்கு புகார்கள் வந்ததையடுத்து நாய்களைப் பிடித்து என்ன செய்வதென்று தெரியாமல் நகராட்சி நிர்வாகத்தினர் இருந்த நிலையில்  நகராட்சி ஆணையாளர்  இலுப்பூரில் செயல்படும் பைரவர் சாரிட்டபிள் டிரஸ்ட் என்ற நிறுவனம் தெருநாய்களை பராமரிப்பதில் மிகுந்த அக்கறையோடு செயல்படுவதாக அறிந்து பைரவர் சாரிட்டபிள் டிரஸ்ட் யக்குனர் ஆர்.வீர சரத்பவாரை அழைத்துப் பேசியதையடுத்து நாய்களை பராமரிப்பதாக உறுதி அளித்ததைத் தொடர்ந்து நகராட்சி நிர்வாகம் மூலம் தெருக்களில் சுற்றி திரிந்த 42 தெரு நாய்களை பத்திரமாகற பிடிக்கப் பட்டு இலுப்பூர் பைரவர் சாரிட்டபிள் டிரஸ்ட் நிர்வாகத்தில் ஒப்படைக்கப்பட் டதைத் தொடர்ந்து அவர்...

அருள்மிகு ஶ்ரீ சண்முகநாதப் பெருமான் கோவில் யானை ஐராவதமானது

இராமநாதபுரம் மன்னர் கிழவன் சேதுபதி (எ) இரகுநாத சேதுபதியால் திருவண்ணாமலை சன்யாசிக்கு திருச்சுழி ஆலயத்தில் வைத்து தானமளிக்கப்பட்ட ஆலயங்கள் தான்  திருவண்ணாமலை குன்றக்குடி ஆதீனம் பிரான்மலை வகை ஐந்து கோவில் தேவஸ்தான மடாலயத்தின் பராமரிப்பிலுள்ள அருள்மிகு ஶ்ரீ சண்முகநாதப் பெருமான் கோவிலுக்கு 1971-ஆம் ஆண்டு ஆத்தங்குடி கா.அரு.கா.காடப்ப செட்டியார் குடும்பத்தின் சார்பில் மூன்று லட்சம் ரூபாய் நன்கொடை வழங்கி அதில்  யானை சுப்புலட்சுமி சிறிய குட்டி யானையாக கேரளாவில் இருந்து வனத்துறை மூலம் வாங்க பழைய 46 வது மடாதிபதி தெய்வசிகாமணி தேசிக பரமாச்சாரியார் அடிகளார் மூலம் தானமாக வழங்கப்பட்டது. இந்த யானை கோவில் அருகேயுள்ள மடத்தின் தகரக் கூடாரத்தில் உள் பகுதியில் கிடுகு வேயப்பட்ட நிலையில் மூன்றாவது யானைப் பாகன் கார்த்திக் பராமரிப்பு செய்த நிலையில் ஆலயத்தில் அழகு மிகுந்த ஆன்மீக ஈடுபாடு கலந்து பாதுகாக்கப்பட்டிருந்தது. இந்த நிலையில் நேற்று முன்தினம் இரவில் தீ பற்றி பரவியதில் முன் பின் கால்கள் கட்டப்பட்டிருந்த யானை கோவில் யானை பாகன் அருகில் இல்லாமல் இருந்ததால் வெப்பம் தாக்காமல் இருக்க தகர மேற்கூரைக்கு அட...

புறநானூறிலேயே பொங்கல் படைத்த தமிழன் கொண்டாடிய வசந்த விழா

 "அலங்கு செந்நெல் கதிர் வேய்ந்த பாய் கரும்பின் கொடிக்கீரை சாறு கொண்ட களம் போல...." எனும் புறநானூற்றுப் பாடல் கிருஸ்தவ மதம் தோன்றும் முன் முதல் நூற்றாண்டில் தமிழர்களிண்  பொங்கல் விழாவைச் சிறப்பித்துக் கூறுகிறது புறநானூற்றின் 22 வது பாடல். புலவர் குறந்தோழியூர் கிழாரால்  இயற்றப்பட்டது சாறு கண்ட களம் என பொங்கல் விழாவை விவரிக்கிறார். நற்றிணை, குறுந்தொகை, புறநானூறு, ஐந்குறுநூறு, கலித்தொகை என சங்க இலக்கியங்கள் பலவும் தைத் திங்கள் என தொடங்கும் பாடல்கள் மூலம் பொங்கலை பழந்தமிழர் கொண்டாடிய வாழ்வினைப் பாங்காய்  பதிவு செய்துள்ளார். சங்க இலக்கியங்களுக்கு பின் காலகட்டத்திலும் 'புதுக்கலத்து எழுந்த தீம்பால் பொங்கல்' என சிறப்பிக்கும் சீவக சிந்தாமணி. காலங்கள் தோறும் தமிழர்களின் வாழ்வியல் அங்கமாக உள்ள  பொங்கல் விழாவில் தமிழர்கள் சொந்த பிள்ளைகளைப் போல கால்நடைகளை வளர்த்துப் போற்றி உடன் விளையாடி மகிழ்வதும் இயற்கையுடன் இணைந்த இயந்திரம் இல்லாத கால வாழ்க்கை முறையாகும்.  தொடர்ந்து உற்றார் உறவுகளைக் கண்டு மகிழும் காணும் பொங்கல்  இயற்கை, வாழ்வியல் முறை, உறவுகள் சார்ந்த உயிர்ப்பான ...